بسم الله الرحمن الرحیم
.و غمی همچون آهن داغ در تهاتوی قلب و روان و مغز استخوانش میگداخت و تمام وجودش را از عدم لبریز میکرد، گرچه درد پوچی را حس نمیکرد اما وی تجلی گر حقیقی عدم بوددرد قلب روحش را چنان از کار انداخته بود ک ادراک نداشت، کدام آتشی جز آنچه خود بر جان نفسش انداخته، میتواند چنین بر سرآورد؟.وی ب بی رحمانه ترین، جاهلانه ترین و رقت بار ترین حال ممکن در برابر آتش زانو زده بود. چنان دست از خود شسته بود ک گویا از پوچی برآمده و به پوچی توبه میکند.!. در حالیکه از عدم پوچ تر و از هیچ، هیچ تر، از بی وجودی لبریزتر بود خاکستر شعله ورش را ب جریان پر شور آب سپردند،وی همچنان جان برکف نظاره گر بود ک ب مرداب میرسد یا به اقیانوس؟؟؟.آخر برای یک عدم مطلق مگر تفاوتی دارد نیلوفرانه های گنداب یا پاکی و بی انتهایی اقیانوس؟؟ مرگ را در آغوش گیرد یا نگیرد. برسد یا نرسد. شعلهور تر شود یا نشود.عدم تر شود.نشود.و. دیگر تفاوتی ندارد.ادامه دادن این سلسلههای بیخود کلمات و واج آرایی حروف هم بیخودتر است.
رسالت کلام همین است و بس:
وی.
خودسوزی.
کرده بود.
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام آقاجانم یا صاحب الزمان:
از خواب بر می خیزیم بی یاد شما
به خواب می رویم بی یاد شما
کار می کنیم بی یاد شما.
غذا میخوریم بی یاد شما
شادی می کنیم بی یاد شما
تفریح می کنیم بی یاد شما
مدرسه و دانشگاه و . میرویم بی یاد شما حتی گاهی مشهد و کربلا می رویم بی یاد شما❗️
فقط بعضی هامان در غم هایمان شریکتان میسازیم در حالیکه شما دائم به یاد مایی :)!
این شرح حال ماست اینجا با غفلت از حضور شما.!!!
++تا نیایی گره از کار جهان وا نشود.????
اللهم عجل لولیک الفرج بحق فاطمة الزهرا سلام الله علیها
بسم الله الرحمن الرحیم
پیامبر اکرم صلی الله علیه واله: تَقَبَّلُوا لِي بِسِتٍّ أَتَقَبَّلْ لَكُمْ بِالْجَنَّةِ إِذَا حَدَّثْتُمْ فَلَا تَكْذِبُوا وَ إِذَا وَعَدْتُمْ فَلَا تَخَلَّفُوا وَ إِذَا اؤْتُمِنْتُمْ فَلَا تَخُونُوا وَ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ وَ احْفَظُوا فُرُوجَكُمْ وَ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَلْسِنَتَكُمْ.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: شش توصیه را از من قبول کنید تا من هم بهشت را برای شما ضمانت کنم:
▫️هرگاه سخن گفتید دروغ نگویید
▫️هرگاه وعدهای دادید برخلاف آن عمل نکنید
▫️هرگاه امانتی به شما سپرده شد خیانت نکنید
▫️چشمان خود را [از حرام] فرو بندید
▫️پاکدامن باشید
▫️دست و زبان خود را [از حرام] نگه دارید.
???? خصال شیخ صدوق، ج۱، ص۳۲۱
درباره این سایت